寺社用語集

西方浄土の仏である阿弥陀如来を本尊とする堂。浄土教の中心で、信者は極楽往生を願って念仏を唱えます。

寺院の境内にある墓所で、檀家の墓を守り、供養が営まれます。

梵鐘は寺院の大きな青銅の鐘で、外から撞木で撞きます。除夜には108回撞かれます。

弘法大師（空海）を祭るお堂です。四国遍路では各札所で本堂とともに参拝します。

絵馬は願い事を書いて寺社に奉納する小さな木の板です。神仏が願いを受け取るとされます。

五重の屋根を重ねた仏塔で、寺院の象徴的な中心に舎利などを納めます。五つの層は地・水・火・風・空の五大を表すとされます。

剣と炎で迷いを断つ不動明王を祭るお堂です。

御朱印は寺社の参拝の証として授与される、朱印と墨書による印章です。社寺の名と日付が記されます。

御朱印帳は御朱印を集めるための専用の帳面で、蛇腹折りになっています。参拝先で差し出して御朱印を頂きます。

宮司は神社の最高位の神職で、祭祀や運営、他の神職を統括します。

拝殿は本殿の前にある礼拝のための社殿で、参拝者はここで祈りを捧げます。

寺社が仏像・絵画・宝物・古文書などの貴重な品を保管し、時に公開する建物。参拝者向けの小さな博物館を兼ねることも多いです。

本殿は神社の中心となる最も神聖な社殿で、神が祀られています。参拝者は通常その前の拝殿から拝みます。

本堂は寺院の中心的な堂で、本尊を安置します。法要や祈りが行われる中心の建物です。

本尊は寺院に祀られる中心的な信仰対象で、多くは特定の仏や菩薩の像です。

神社は神道の神（かみ）を祀る施設で、入口の鳥居が目印です。

旅人や子ども、亡者を見守る地蔵菩薩を祭るお堂です。

浄土宗は法然が開いた宗派で、念仏により阿弥陀仏の浄土への往生を説きます。日本で広く信仰されています。

慈悲の菩薩である観音（観世音菩薩）を祀る堂。観音は日本仏教で最も親しまれる存在の一つで、多くの巡礼の札所となっています。

神主は神社で祭祀を行い、社を維持する神職です。神に仕える神職を広く指します。

唐破風を頂く格式高い門で、精緻な彫刻を施し、貴賓や勅使のために用いられることが多いです。

堂宇・門・塔・庭などを含む、寺社の神聖な敷地全体を指します。

僧侶が経典を学び、大きな法要が営まれる建物。本堂の背後に建つことが多く、寺院の中心的な堂の一つです。

狛犬は神社の入口に置かれる一対の獅子・犬の守護像で、邪気を払うとされます。多くは阿吽の形をとります。

寺院の台所と住居を兼ねた建物で、住職やその家族が暮らし、食事が用意されます。参拝の場ではなく実務のための建物で、非公開のことも多いです。

仏教の経典を納める蔵。回転式の八角形の書架（輪蔵）を備えるものもあり、回すと中の経典をすべて読んだ功徳が得られるとされます。

巫女は神社で祭祀や神楽を補佐する女性で、白衣に緋袴の装いが特徴です。

俗世と寺社の聖域とを分ける結界としての門です。

日蓮宗は13世紀に日蓮が開いた宗派で、法華経への帰依と「南無妙法蓮華経」の題目を中心とします。

左右に金剛力士（仁王）像を安置した門で、境内から邪悪を退けます。

御守は寺社で授与される護符で、健康や学業、交通安全など願いごとに応じた小さな袋です。身につけて持ち歩きます。

御神籤は寺社で引く運勢のくじで、大吉から凶までの運勢が記されます。凶のくじは境内の所定の場所に結ぶ習わしがあります。

御賽銭は参拝の際に賽銭箱へ納めるお金で、対価ではなく感謝の気持ちとして捧げます。

塔は仏教寺院の多層の塔で、本来は仏舎利を納めるために建てられました。三重塔や五重塔が知られます。

上層に高欄付きの縁をめぐらせた二階建ての門です。二重門と異なり、通路は下層のみです。

賽銭箱は拝殿の前に置かれる木の箱で、参拝前にお賽銭を入れます。語呂合わせで五円玉がよく使われます。

参道は神社や寺院へ向かう参拝のための道で、石灯籠や木立、店が並ぶこともあります。

山門は仏教寺院の正門で、聖域への入口を示します。大きな寺では仁王像を安置した二層の門もあります。

参拝は寺社を訪れて拝むことです。神社では二礼二拍手一礼が一般的な作法です。

注連縄は神聖な区域を示す稲わらの縄で、紙垂を垂らして神域を示します。

真言宗は空海（弘法大師）が9世紀初頭に開いた密教の宗派で、真言・印・曼荼羅を重視します。

鐘楼は寺院の梵鐘を吊るす建物です。大晦日には除夜の鐘として108回撞かれます。

下層が方形、中央が白い円形、上に方形の屋根を載せる特徴的な二層の塔。舎利や本尊を安置し、特に密教と結びついています。

大きな寺院の境内にある子院。高僧を弔うために建てられることが多く、禅宗などの大寺院では多数の塔頭が並び、それぞれに堂や庭を持ちます。

石・水・植栽で景色を表現し、観想のために設けられた寺社の庭です。

手水は参拝前に手水舎で手を洗い口をすすぐ清めの作法です。神仏に近づく前に身を清めます。

手水舎は神社や寺院の入口付近にある、参拝前に手と口を清めるための施設です。

天台宗は最澄が9世紀初頭に比叡山を拠点に開いた宗派で、法華経を中心とし、後の諸宗にも影響を与えました。

寺は日本における仏教の礼拝・修行の場で、山門をくぐり本堂を中心とします。

三重の屋根を持つ仏塔で、舎利や本尊を納めます。現存する塔のなかで最も一般的な形式です。

鳥居は神社の入口に立つ門で、俗世と神域の境界を示します。多くは朱色に塗られています。

病気平癒や健康を願って祀られる薬師如来を本尊とする堂。本尊は片手に薬壺を持つ姿で表されることが多いです。

禅は坐禅を通じた悟りを重視する仏教の系統で、日本では臨済宗や曹洞宗が代表的です。