浄土真宗

親鸞の徹底した他力

法然の弟子である親鸞は、浄土の教えを徹底しました。救いはすべて阿弥陀仏の本願によるものであり、真実の信心における一声の念仏で往生は定まり、自力の行はそこに何も加えません。「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」という悪人正機の教えは、自らを救えないと知る者こそ阿弥陀仏の救いの対象であることを説くものです。流罪を経て結婚した親鸞は「非僧非俗」として生き、公然と妻帯するその僧侶のあり方は、今日の日本仏教の僧侶の一般的な姿の先駆けとなりました。

日本最大の教団

親鸞の子孫が築いた本願寺は日本最大の宗教勢力に成長し、1602年に西と東に分かれました。京都には西本願寺と東本願寺の壮大な両本山が数街区を隔てて並び立っています。なお、救いに功徳の積み重ねは不要という教えから、浄土真宗の寺院は原則として御朱印を授与しないことも覚えておきましょう。