Shinbutsu shūgō
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Definition
La fusione millenaria tra il culto dei kami e il buddhismo, in cui santuari e templi condividevano recinti, clero e divinità. Pratica normale dal periodo Nara fino al 1868, le sue tracce spiegano le pagode, i portali e le immagini buddhiste ancora presenti in molti santuari.
Un unico paesaggio sacro
Per la maggior parte della storia giapponese non esisteva una netta distinzione tra santuario e tempio. I kami erano intesi come manifestazioni locali dei buddha, una dottrina chiamata honji suijaku, così uno stesso luogo sacro poteva onorare entrambi. I templi venivano costruiti all'interno dei recinti dei santuari (jingūji), i santuari proteggevano i templi, i sacerdoti passavano da un ruolo all'altro, e i fedeli pregavano kami e buddha nello stesso respiro. Grandi mete di pellegrinaggio come Kumano e Nikkō si svilupparono come complessi pienamente misti.
Come riconoscerlo oggi
La fusione fu ufficialmente sciolta nel 1868, ma le sue tracce sono ovunque, non appena si sa dove cercare. Alcuni santuari conservano pagode o portali in stile buddhista; alcuni templi venerano kami come protettori; un torii può trovarsi sul terreno di un tempio. Le statue di guardiani di santuari scolpite in botteghe buddhiste, le campane nei santuari e le feste dei santuari con radici buddhiste parlano tutte dell'antica unità. Quando un santuario e un tempio si trovano insolitamente vicini, di solito formavano un unico recinto fino a quando la separazione Meiji li divise.
Domande frequenti
- Che cos'è l'honji suijaku?
La dottrina secondo cui i kami sono manifestazioni locali di buddha e bodhisattva. Essa fornì la base teologica per venerare kami e buddha insieme per circa mille anni.
- Quando terminò il shinbutsu shūgō?
Il governo Meiji ordinò la separazione tra shinto e buddhismo nel 1868. La fusione si concluse come pratica ufficiale, sebbene molte usanze e luoghi ne portino ancora le tracce.
- Come posso riconoscere le tracce della fusione oggi?
Cercate pagode o portali buddhisti nei santuari, torii sui terreni di templi, e coppie santuario-tempio che si trovano fianco a fianco; questi segnalano di solito siti che erano unificati prima del 1868.