Shinbutsu bunri
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Definition
La separazione forzata dello shinto e del buddhismo ordinata dal governo Meiji nel 1868. Divise i complessi misti di santuari e templi, scatenò l'ondata di distruzione di templi nota come haibutsu kishaku e creò la netta distinzione tra santuari e templi che i visitatori vedono oggi.
Gli editti e il loro effetto dirompente
Poche settimane dopo aver preso il potere nel 1868, il governo Meiji emanò ordini per separare il culto dei kami dal buddhismo. Le statue buddhiste non potevano più fungere da oggetti sacri nei santuari, i sacerdoti buddhisti dovevano abbandonare il servizio nei santuari o laicizzarsi, e i recinti misti santuario-tempio furono divisi. Lo Stato voleva uno shinto purificato a sostegno del nuovo ordine imperiale. In molte regioni gli editti scatenarono l'haibutsu kishaku, «abolire il buddhismo, distruggere Shakyamuni»: migliaia di templi furono chiusi o accorpati, e statue, sutra e campane furono bruciati, venduti o fusi, con un'intensità che variava notevolmente da un dominio all'altro.
Leggere le conseguenze
La separazione spiega molto di ciò che si vede oggi. Un santuario e un tempio affiancati formavano di norma un unico recinto; le terrazze vuote nei santuari ospitavano spesso pagode; alcune celebri immagini buddhiste sono sopravvissute solo perché i sacerdoti le avevano nascoste. Il buddhismo si riprese negli anni successivi dell'era Meiji, e le due tradizioni trovarono una pacifica convivenza, separate ma vicine, che definisce la vita religiosa giapponese odierna.
Domande frequenti
- Che cos'è l'haibutsu kishaku?
Il movimento anti-buddhista scatenato dagli editti di separazione del 1868. In alcuni domini migliaia di templi furono chiusi e le loro statue, campane e scritture distrutte o vendute.
- Perché il governo Meiji separò lo shinto dal buddhismo?
- I templi si sono mai ripresi?
Sì. Dopo i distruttivi anni iniziali, il buddhismo si riorganizzò, si ricostruì e riconquistò il sostegno popolare negli anni successivi dell'era Meiji; rimane centrale nei funerali e nei riti familiari ancora oggi.