Utilisez le temizu avec respect dans les sanctuaires japonais, y compris les arrangements avec louche, eau courante, suspendus et bassins à fleurs, tout en suivant les instructions locales actuelles.
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À retenir
Utilisez le temizu avec respect dans les sanctuaires japonais, y compris les arrangements avec louche, eau courante, suspendus et bassins à fleurs, tout en suivant les instructions locales actuelles.
Temizu (手水, aussi lu chōzu) est l'acte de se rincer les mains et la bouche avant la prière à un sanctuaire Shinto. Le pavillon ou l'espace du bassin s'appelle temizuya ou chōzuya (手水舎).
Le moyen le plus sûr de l'apprendre est d'observer le flux de l'eau et de suivre l'arrangement propre au sanctuaire.
Temizu: Purification par l'eau avant la prière
Temizu (手水, aussi lu chōzu) est l'acte de se rincer les mains et la bouche avant la prière à un sanctuaire Shinto. Le pavillon ou l'espace du bassin s'appelle temizuya ou chōzuya (手水舎). L'acte est bref : il marque la transition du monde extérieur à la prière.
Le moyen le plus sûr de l'apprendre est d'observer le flux de l'eau et de suivre l'arrangement propre au sanctuaire. Certains endroits fournissent des louches, d'autres utilisent un flux continu, et d'autres ferment temporairement le bassin. Un arrangement floral dans un bassin peut être purement décoratif plutôt qu'une invitation à effectuer la séquence complète.
Où trouver la temizuya
Dans de nombreux sanctuaires, le temizuya se dresse à côté de l'approche après le torii et avant la zone de culte principal. Il peut s'agir d'un pavillon couvert avec un bassin en pierre, d'un petit bassin ouvert, ou d'une installation d'eau courante plus simple. La position exacte et l'équipement ne sont pas universels.
Le bassin lui-même peut être appelé chōzubachi (手水鉢), et une louche est un hishaku (柄杓). Ces noms décrivent des choses différentes : temizu est l'acte, temizuya est le lieu, chōzubachi est le bassin, et hishaku est l'ustensile.
Si vous ne savez pas si le lieu est un sanctuaire ou un temple bouddhiste, commencez par notre guide des sanctuaires et temples. Ne supposez pas que chaque bassin de pierre bas dans un jardin de temple est une station de purification publique. Un tsukubai est fortement associé à la pratique du jardin de thé et ne doit pas être utilisé à moins que le site n'invite les visiteurs à le faire.
Comment effectuer temizu avec une louche
Utilisez les instructions affichées si disponibles. Une séquence commune de sanctuaire est :
Prenez une louche d'eau fraîche avec votre main droite.
Versez l'eau sur votre main gauche, en gardant l'eau utilisée en dehors du bassin propre.
Déplacez la louche vers votre main gauche et rincez votre main droite.
Retournez la louche à votre main droite et versez un peu d'eau dans votre paume gauche en coupe.
Amenez votre main gauche vers votre bouche et rincez sans que la louche ne touche vos lèvres. Ne buvez pas.
Laissez l'eau utilisée tomber dans la zone de drainage, jamais de retour dans le bassin.
Rincez votre main gauche à nouveau.
Inclinez la louche pour que l'eau restante s'écoule le long de son manche, puis retournez-la comme le sanctuaire l'indique.
Une louche est traditionnellement suffisante pour la séquence, mais la propreté importe plus que de se presser pour économiser quelques gouttes. Ne versez jamais l'eau utilisée dans le bassin source et ne touchez jamais la louche à votre bouche.
Bassin temizu. Suivez les instructions affichées et gardez l'eau utilisée hors du bassin propre
Ce que la purification signifie
Jinja Honcho place la purification près du début du culte au sanctuaire. L'action physique prépare le fidèle à s'approcher du kami avec attention et respect. Elle est liée aux concepts plus larges de purification du Shinto, mais un visiteur ne devrait pas décrire un rapide rinçage comme une forme complète de misogi (禊), une pratique de purification plus extensive.
La distinction est importante car les récits de voyage transforment souvent une action modeste en affirmation dramatique sur l'élimination de toute impureté spirituelle. Le temizu se comprend mieux comme une préparation. Les quelques secondes passées au bassin ralentissent le corps, concentrent l'esprit et établissent que le culte est sur le point de commencer.
Après le nettoyage, continuez vers le hall de culte et suivez les instructions de prière du sanctuaire. Le guide d'étiquette du sanctuaire Shinto couvre l'approche, l'offrande, les révérences, les applaudissements et le départ.
Eau courante, pas de louche ou bassin fermé
Les sanctuaires ont modifié de nombreux arrangements d'eau partagée autour de 2020, et les résultats varient maintenant. Un bec verseur continu peut être conçu pour les mains uniquement. Une rangée de jets individuels peut remplacer une louche partagée. Un bassin peut être vide, couvert ou marqué comme hors service.
Ne pas recréer l'ancienne séquence lorsque l'équipement a changé. S'il n'y a pas de louche, rincez-vous les mains sous le flux fourni et suivez tout panneau concernant l'étape de rinçage de la bouche. Si le bassin est fermé, procédez tranquillement sans l'utiliser. La purification n'est pas un test qui bloque le culte respectueux.
Certains sanctuaires arrangent des fleurs saisonnières dans l'eau, souvent appelées hanachōzu (花手水). Photographiez depuis une position respectueuse si la photographie est autorisée, mais ne déplacez pas les fleurs, ne plongez pas la main dans l'exposition et ne supposez pas que le bassin décoré reste disponible pour le rinçage.
Erreurs courantes à éviter
Ne buvez pas dans le bassin ou la louche.
Ne touchez pas la louche à vos lèvres.
Ne laissez pas l'eau usée retomber dans le bassin propre.
N'éclaboussez pas les autres visiteurs et ne secouez pas l'eau sur le chemin.
N'utilisez pas un bassin fermé ou décoratif sans permission.
Ne bloquez pas la file d'attente pour prendre des photos du rituel.
Ne vous inquiétez pas si vous commettez une petite erreur de séquence. Corrigez-la calmement et suivez les instructions locales.
L'ancien conseil de remettre une louche « bol vers le bas » n'est pas universel. Remettez-la dans la position et le support fournis. L'équipement du sanctuaire est une meilleure preuve qu'un diagramme copié d'un autre endroit.
Temizu dans les temples
Les temples bouddhistes peuvent également fournir un bassin de purification, et les visiteurs peuvent utiliser une séquence similaire de mains et de bouche où le temple les y invite. Évitez d'affirmer que chaque bassin de temple porte le même nom, se trouve au même endroit ou a la même signification théologique qu'un temizuya de sanctuaire.
C'est un bon exemple de la raison pour laquelle l'étiquette des sanctuaires et des temples devrait préserver les différences institutionnelles même lorsqu'une action extérieure semble similaire. Dans l'un ou l'autre endroit, les directives affichées et les conseils du personnel ont priorité.
Avant de demander un goshuin
Temizu appartient au culte, non à la collecte. Purifiez-vous là où c'est approprié, priez d'abord, puis allez au point de réception indiqué par le sanctuaire ou le temple. Le guide complet des goshuin explique comment trouver le bureau et présenter un goshuincho.
Cet ordre prévient également le malentendu le plus courant produit par les listes de contrôle de voyage : le bassin n'est pas simplement l'étape un d'une transaction pour un timbre. Il prépare le visiteur au culte.
Questions fréquemment posées
Que faire s'il n'y a pas de louche ?
Utilisez l'arrangement d'eau courante et les instructions affichées. Si le bassin est fermé, continuez sans forcer le rituel.
Dois-je avaler l'eau ?
Non. Si le rinçage de la bouche est actuellement proposé, versez de l'eau dans votre main, rincez légèrement et laissez-la tomber dans la zone de drainage.
Un bassin rempli de fleurs est-il toujours utilisé pour le temizu ?
Pas nécessairement. Traitez-le comme une décoration à moins que le sanctuaire ne conserve clairement un flux séparé utilisable ou ne fournisse des instructions.
Que faire si je fais les étapes dans le mauvais ordre ?
Restez calme, évitez de contaminer l'eau propre et suivez le panneau local. Le respect importe plus que la chorégraphie parfaite.