Un guide pratique pour enlever ses chaussures, franchir des seuils surélevés, utiliser des chaussons, entrer dans des pièces en tatami et protéger les intérieurs historiques.
Enlever ses chaussures n’est pas un rituel requis dans chaque sanctuaire ou temple japonais. C’est une réponse pratique et respectueuse à un intérieur particulier. Gardez vos chaussures dehors, puis suivez les indications et les repères physiques à chaque bâtiment. Un sol surélevé, un porte-chaussures, des rangées de chaussures, des sacs fournis ou une instruction du personnel marquent généralement le changement.
Ce guide commence là où les guides de visite généraux s’arrêtent : au seuil d’une salle, d’une résidence, d’un hébergement de temple ou d’une pièce historique.
Utilisez les notes de lieux de l’Atlas Goshuin pour comprendre le site avant l’arrivée, puis laissez les indications et le personnel à l’entrée exacte décider de ce qui arrive à vos chaussures.
Le pavage en pierre, le gravier, la terre et les allées extérieures en bois appartiennent normalement à l’itinéraire où l’on garde ses chaussures. Une plateforme en bois surélevée, un sol d’entrée poli, une pièce avec tatami ou une étagère remplie de chaussures indiquent généralement que les chaussures doivent être retirées. Les indications officielles de pèlerinage de Shikoku identifient un sol surélevé ou une boîte à chaussures comme un repère courant dans les temples, les auberges, les cliniques et les maisons.
Ne copiez pas une personne sans vérifier l’espace. Il peut s’agir du personnel, entrant dans une pièce privée, ou suivant un itinéraire fermé aux visiteurs en général. Cherchez kutsu o nuide kudasai (靴を脱いでください, « Veuillez retirer vos chaussures »), doseoku genkin (土足厳禁, « Les chaussures d’extérieur sont strictement interdites »), ou un simple symbole de chaussure.
À une entrée très fréquentée, mettez-vous sur le côté avant de vous arrêter. Détachez des chaussures difficiles sans bloquer la porte. Le guide d’étiquette des temples bouddhistes explique la séquence plus large de la vénération ; ici, le seuil local fait autorité.
De nombreuses entrées ont une zone plus basse pour les chaussures d’extérieur et un sol propre plus élevé pour les chaussettes ou les chaussons d’intérieur. Retirez une chaussure tout en restant sur la zone basse, posez le pied chaussé de chaussettes sur la surface surélevée, puis recommencez. Évitez de reculer sur la surface extérieure en chaussettes.
Mettez les chaussures sur l’étagère dans la direction demandée, ou transportez-les dans le sac fourni. Un sac en plastique n’est pas une poubelle et doit être retourné ou éliminé uniquement comme indiqué. Dans les petites salles, porter ses chaussures évite qu’une porte bondée ne devienne un tas.
Ne marchez pas sur une poutre de seuil en bois. Sur le pèlerinage de Shikoku, la procédure officielle du temple indique précisément aux pèlerins de franchir le seuil de la porte. Plus largement, franchir plutôt que se tenir sur une limite est une habitude sûre lorsqu’on entre dans un lieu intérieur sacré ou historique.
Les chaussons ne sont pas universels. Utilisez-les uniquement lorsqu’ils sont fournis ou invités. Ils appartiennent généralement aux couloirs en bois, pas aux tapis de tatami. Les recommandations officielles pour les visiteurs de Shikoku indiquent que les chaussons fournis doivent être retirés avant d’entrer dans une pièce en tatami.
Placez les chaussons proprement au bord du tatami, en faisant attention au chemin dont les autres visiteurs ont besoin. Ne portez jamais des chaussons de toilettes de retour dans une salle. Si un bâtiment fournit des chaussons séparés pour les toilettes, rapportez-les à l’entrée de ces toilettes.
Portez des chaussettes propres lorsque vous vous attendez à des visites à l’intérieur. Les pieds nus peuvent être acceptés dans certains contextes, mais les chaussettes sont le choix le plus attentionné par défaut sur des sols historiques partagés. Des chaussettes mouillées, des ourlets boueux et des parapluies qui gouttent peuvent abîmer les surfaces ; utilisez donc les supports à parapluies et les zones de séchage lorsqu’ils sont fournis.
Une porte ouverte peut assurer une ventilation ou offrir une vue vers un autel sans ouvrir la salle à l’entrée. Suivez les cordes, les flèches au sol, les billets et les indications du personnel. Ne faites pas glisser les portes latérales, n’entrez pas dans les quartiers résidentiels, ne montez pas sur les estrades de l’autel et ne suivez pas un moine à travers un passage interdit.
Le bâtiment principal de culte est souvent appelé un hondō, mais tous les hondō n’ont pas un itinéraire intérieur accessible au public. Certains temples invitent les visiteurs dans une salle de culte, d’autres permettent d’apercevoir depuis la véranda, et d’autres n’ouvrent que pour des célébrations particulières. Le sanctuaire intérieur d’un sanctuaire est généralement plus restreint que sa salle de culte.
L’autorisation de photographier doit être vérifiée à nouveau après avoir retiré ses chaussures. Le guide d’étiquette pour la photographie explique pourquoi une autorisation extérieure ne se poursuit pas automatiquement à l’intérieur.
Le vieux bois peut être irrégulier, poli ou froid. Les bords du tatami peuvent se soulever, les escaliers peuvent être raides et les poutres au-dessus de la tête peuvent être basses. Marchez plutôt que de vous presser, gardez les sacs près de votre corps et utilisez les rampes lorsque c’est autorisé. Évitez de traîner des roues de valise rigide ou des pieds de trépied métalliques sur les sols.
Les grands sacs à dos sont particulièrement risqués dans les couloirs étroits, car ils peuvent effleurer des écrans, des objets suspendus et d’autres visiteurs. Tenez le sac devant vous si le personnel l’autorise, utilisez un casier lorsqu’il est disponible, ou laissez les grands bagages dans une gare avant la visite. Le guide des installations pour visiteurs couvre la planification du rangement.
Asseyez-vous uniquement là où l’itinéraire le permet. Si des coussins sont disposés pour un service, ne les déplacez pas pour une photographie. Évitez de diriger la plante de vos pieds vers un autel ou une image sacrée lorsque vous êtes assis, et ne vous étendez pas sur l’espace de prière d’un autre visiteur.
Retirer ses chaussures peut être difficile pour les visiteurs ayant un équilibre limité, des attelles, des prothèses, ou de jeunes enfants. Contactez l’établissement avant de visiter si une assistance ou une entrée alternative peut être nécessaire. Ne présumez pas qu’un accompagnant peut monter un fauteuil roulant en toute sécurité dans un escalier historique.
Choisissez des chaussures qui peuvent être retirées sans lutte prolongée, mais ne laissez jamais la bienséance primer sur la sécurité. Asseyez-vous sur un banc s’il en est prévu, demandez au personnel du temps, et gardez les chaussures nécessaires sur le plan médical si le retrait risquerait de causer un préjudice, sauf si une alternative peut être mise en place.
Par temps de pluie, emportez une paire de chaussettes de rechange et un petit sac pour les articles humides. En hiver, les sols des temples peuvent être très froids. La meilleure préparation est modeste : des chaussettes propres, des chaussures faciles à gérer, des bagages légers, et suffisamment de temps pour ne pas transformer l’entrée en obstacle pressé.
Le respect au seuil ne consiste pas à appliquer parfaitement une règle cachée. Il s’agit de protéger le lieu et de laisser de la place aux personnes qui l’utilisent.
Les consignes à l’intérieur ont été revues le 29 juillet 2026. Les règles d’accès au bâtiment et concernant les chaussures restent locales.
Les guides Goshuin respectent nos critères d’exactitude culturelle et de vérification des sources. Principes éditoriaux
Relu par David Dias le 30 juillet 2026
Comment assister aux festivals des sanctuaires et des temples sans entraver les processions, les rituels, les résidents ou les participants invités.
Comment photographier des sites sacrés avec respect, sans modifier les zones interdites à la prise de photos et en préservant la confidentialité des cérémonies, jusqu’aux trépieds, drones et objets sacrés.
Suivez l'étiquette du temple bouddhiste de la porte à travers l'encens, la prière, l'entrée du hall, la photographie et la réception d'un goshuin.
