Shōwa era
Historical periods昭和時代 ・ Reading: Shōwa jidai
Definition
La era más larga de la historia japonesa, de 1926 a 1989, que abarcó la guerra, la derrota y el milagro económico de la posguerra. El control estatal del sintoísmo terminó en 1945, convirtiendo a los santuarios y templos en los organismos religiosos independientes que los visitantes conocen hoy.
Guerra y destrucción
Las primeras décadas de la era Shōwa condujeron a través del militarismo hasta la Guerra del Pacífico, y en 1945 los bombardeos aéreos arrasaron el corazón de la mayoría de las ciudades japonesas. Centenares de amados templos se perdieron, entre ellos los pabellones principales del Sensō-ji en Tokio y del Shitennō-ji en Osaka. Tras la rendición, la Directiva Shinto de la ocupación disolvió el Sintoísmo de Estado, y la constitución de 1947 garantizó la libertad religiosa y separó la religión del Estado. Los santuarios y templos se convirtieron en corporaciones religiosas autosuficientes, la forma jurídica que conservan hasta hoy.
Reconstrucción y prosperidad
La reconstrucción de posguerra restauró los monumentos perdidos, a menudo en hormigón ignífugo, razón por la cual varias salas famosas tienen un aspecto moderno en su interior. Con el auge económico, los automóviles, los trenes y las vacaciones pagadas convirtieron las visitas a templos y santuarios en turismo de masas: multitudes de millones en el hatsumōde de Año Nuevo, excursiones escolares a Kioto y Nara, y viajes de peregrinación organizados. Al final de la era, los monumentos históricos de Japón estaban siendo preparados para su inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, reposicionando los lugares sagrados como tesoros culturales nacionales.
Preguntas frecuentes
- ¿Por qué algunos templos famosos tienen edificios de hormigón?
Los bombardeos de 1945 destruyeron numerosas salas históricas de madera, entre ellas el Sensō-ji en Tokio. La reconstrucción de posguerra optó frecuentemente por el hormigón armado por su resistencia al fuego, preservando la silueta tradicional en material moderno.
- ¿Qué ocurrió con el Sintoísmo de Estado?
La Directiva Shinto de la ocupación de 1945 abolió la administración y financiación gubernamental de los santuarios, y la constitución de 1947 separó la religión del Estado. Los santuarios se convirtieron en corporaciones religiosas independientes.
- ¿Cuándo las visitas a los templos se convirtieron en turismo de masas?
Durante el auge de posguerra. Los viajes en tren, las excursiones escolares a Kioto y Nara, y las multitudes de millones en el hatsumōde de Año Nuevo convirtieron las visitas a santuarios y templos en una parte habitual del ocio japonés hacia los años sesenta.