Nara period
Historical periods奈良時代 ・ Reading: Nara jidai
Definition
La era que va del 710 al 794, cuando Japón estableció su primera capital permanente en Heijō-kyō, la actual Nara. El budismo de Estado alcanzó su apogeo con el Gran Buda de Tōdai-ji, y los mitos sintoístas fueron escritos por primera vez en el Kojiki.
El budismo como religión de Estado
En 710 la corte se instaló en Heijō-kyō, trazada con una cuadrícula de estilo chino en la actual Nara. El emperador Shōmu convirtió el budismo en un proyecto del Estado: en 741 ordenó construir un templo provincial, un kokubunji, en cada provincia, y en 752 el colosal Gran Buda de bronce de Tōdai-ji fue consagrado con dignatarios llegados de toda Asia. Seis escuelas eruditas del budismo florecieron en la capital, y el maestro chino Ganjin llegó tras cinco intentos fallidos de travesía para fundar Tōshōdai-ji.
Los mitos puestos por escrito
La misma época fijó la tradición sintoísta por escrito. El Kojiki (712) y el Nihon Shoki (720) recogieron la era de los dioses y el linaje imperial que desciende de la diosa del sol Amaterasu, y Kasuga Taisha fue fundado en 768 como santuario de la poderosa familia Fujiwara. Para los visitantes de hoy, Nara sigue siendo el mejor lugar de Japón para situarse ante el budismo del siglo VIII: Tōdai-ji, Kōfuku-ji, Tōshōdai-ji y el parque lleno de ciervos que se extiende entre ellos.
Preguntas frecuentes
- ¿Qué es el Gran Buda de Nara?
Una estatua de bronce del Buda cósmico Vairocana en Tōdai-ji, de unos 15 metros de altura y consagrada en 752. Fue un proyecto del Estado destinado a proteger a todo el país, y su pabellón se encuentra entre los edificios de madera más grandes del mundo.
- ¿Qué eran los kokubunji?
Templos provinciales ordenados por el emperador Shōmu en 741, un monasterio y una nunnery por provincia, con Tōdai-ji a la cabeza de la red. Muchas ciudades modernas conservan aún un barrio llamado Kokubunji que señala el emplazamiento antiguo.
- ¿Por qué son importantes el Kojiki y el Nihon Shoki?
Compilados en 712 y 720, son los registros escritos más antiguos de la mitología japonesa y del linaje imperial, y santuarios de todo Japón atribuyen a estas dos crónicas sus leyendas fundacionales y las deidades que en ellos se veneran.