Shinbutsu shūgō
General神仏習合 ・ Reading: shinbutsu shūgō
Definition
Die tausendjährige Verschmelzung von Kami-Verehrung und Buddhismus, bei der Schreine und Tempel Bezirke, Geistliche und Gottheiten miteinander teilten. Von der Nara-Zeit bis 1868 war dies die Norm, und seine Spuren erklären die Pagoden, Tore und buddhistischen Figuren, die noch heute in vielen Schreinen zu finden sind.
Eine einzige heilige Landschaft
Den größten Teil der japanischen Geschichte hindurch gab es keine scharfe Grenze zwischen Schrein und Tempel. Kami wurden als lokale Erscheinungsformen der Buddhas verstanden, eine Lehre namens honji suijaku, sodass ein und dieselbe heilige Stätte beiden huldigen konnte. Tempel wurden innerhalb von Schreinkomplexen errichtet (jingūji), Schreine beschützten Tempel, Priester wechselten zwischen beiden Rollen, und Gläubige beteten zu Kami und Buddhas in einem Atemzug. Große Pilgerstätten wie Kumano und Nikkō entstanden als vollständig gemischte Komplexe.
Wo man es heute noch erkennt
Die Verschmelzung wurde 1868 offiziell aufgelöst, doch ihre Spuren sind überall zu finden, wenn man weiß, wo man suchen muss. Manche Schreine bewahren Pagoden oder Tore im buddhistischen Stil; manche Tempel verehren Kami als Beschützer; ein Torii kann auf Tempelgelände stehen. Statuen von Schreinhütern, die in buddhistischen Werkstätten gemeißelt wurden, Glocken an Schreinen und Schreinenfeste mit buddhistischen Wurzeln zeugen alle von der alten Einheit. Wenn ein Schrein und ein Tempel auffällig nahe beieinander stehen, bildeten sie bis zur Meiji-Trennung in der Regel einen einzigen Bezirk.
Häufige Fragen
- Was ist honji suijaku?
Die Lehre, dass Kami lokale Erscheinungsformen von Buddhas und Bodhisattvas sind. Sie lieferte die theologische Grundlage dafür, Kami und Buddhas gemeinsam zu verehren, und zwar über ungefähr tausend Jahre hinweg.
- Wann endete das shinbutsu shūgō?
Die Meiji-Regierung ordnete 1868 die Trennung von Shinto und Buddhismus an. Die Verschmelzung endete als offizielle Praxis, obwohl viele Bräuche und Stätten noch heute ihre Spuren tragen.
- Woran erkenne ich heute noch Spuren der Verschmelzung?
Achten Sie auf Pagoden oder buddhistische Tore an Schreinen, Torii auf Tempelgeländen sowie auf Schrein-Tempel-Paare, die dicht nebeneinander stehen; diese markieren in der Regel Stätten, die vor 1868 vereint waren.