Heian period
Historical periods平安時代 ・ Reading: Heian jidai
Definition
Zwei Berge, zwei Schulen
Im Jahr 794 zog der Kaiserhof nach Heian-kyō, der Stadt, die unter dem Namen Kyoto mehr als tausend Jahre lang Hauptstadt bleiben sollte. Zu Beginn der Ära kehrten zwei Mönche von Studienreisen in China zurück und verwandelten den japanischen Buddhismus: Saichō gründete die Tendai-Schule auf dem Berg Hiei bei Enryaku-ji, und Kūkai gründete die esoterische Shingon-Schule und errichtete 816 das Bergkloster Kōyasan. Ihre Bergzentren bildeten Generationen von Mönchen aus, und nahezu jede spätere Schule des japanischen Buddhismus lässt sich auf den Berg Hiei zurückführen.
Die Hinwendung zum Reinen Land
Mit der Reife der aristokratischen Epoche verbreitete sich die Überzeugung, dass die Welt in das mappō eingetreten sei, das entartete Endzeitalter des buddhistischen Gesetzes, dessen Beginn auf das Jahr 1052 berechnet wurde. Die Verehrung richtete sich auf den Buddha Amida und die Wiedergeburt in seinem westlichen Reinen Land, die im nenbutsu-Gebet angerufen wurde. Die Phönixhalle des Byōdō-in in Uji, 1053 als Abbild dieses Paradieses erbaut, schwebt noch heute über ihrem Teich. Kami und Buddhas wurden zunehmend gemeinsam verehrt, eine Verschmelzung namens shinbutsu shūgō, die bis 1868 andauerte.
Häufige Fragen
- Was haben Saichō und Kūkai geleistet?
- Was ist mappō?
Der Glaube, dass die buddhistische Lehre in einem letzten Zeitalter des Verfalls verlorengehen würde, das in Japan für das Jahr 1052 berechnet wurde. Er befeuerte die große Popularität der Reines-Land-Verehrung des Buddha Amida in der späten Heian-Zeit.
- Welche Bauwerke aus der Heian-Zeit kann ich noch besichtigen?
Die Phönixhalle des Byōdō-in in Uji (1053) ist das bekannteste erhaltene Bauwerk und ziert die Zehn-Yen-Münze. Enryaku-ji und Kōyasan sind weiterhin lebendige Klöster, auch wenn die meisten ihrer heutigen Gebäude spätere Wiederaufbauten sind.