Kamakura period
Historical periods鎌倉時代 ・ Reading: Kamakura jidai
Definition
Die Krieger übernehmen die Macht
Nach dem Sieg im Genpei-Krieg errichtete Minamoto no Yoritomo Japans erstes Shogunat in Kamakura, weit entfernt vom Hof in Kyoto. Die Kriegerhauptstadt erhielt ihre eigenen bedeutenden Denkmäler: das Schrein Tsurugaoka Hachimangū in ihrem Mittelpunkt und im Jahr 1252 den bronzenen Großen Buddha von Kamakura, der unter freiem Himmel sitzt, seit seine Halle vor Jahrhunderten von Stürmen weggespült wurde. Die mongolischen Invasionen von 1274 und 1281, die teilweise durch Stürme abgewehrt wurden, die als kamikaze in Erinnerung blieben, prägten die letzten Jahrzehnte dieser Epoche.
Ein neuer Buddhismus für alle
Fast alle großen Schulen des japanischen Buddhismus, die heute praktiziert werden, wurden in dieser einzigen Epoche gegründet. Hōnen lehrte einfaches Vertrauen in das nenbutsu und gründete den Jōdo-shū; sein Schüler Shinran führte dies weiter im Jōdo Shinshū, der heute größten Tradition Japans. Eisai und Dōgen brachten Rinzai-Zen und Sōtō-Zen aus China mit, und die Disziplin des Zen machte ihn zum Glauben der Samurai. Nichiren predigte die ausschließliche Hingabe an das Lotos-Sutra. Der Glaube wurde etwas, das gewöhnliche Menschen praktizieren konnten, nicht nur Mönche und Adlige.
Häufige Fragen
- Welche buddhistischen Schulen wurden in der Kamakura-Zeit gegründet?
Jōdo-shū (Hōnen), Jōdo Shinshū (Shinran), Rinzai-Zen (Eisai), Sōtō-Zen (Dōgen), Nichiren-shū (Nichiren) und Ji-shū (Ippen), die zusammen den größten Teil der buddhistischen Tempel im heutigen Japan ausmachen.
- Warum sprach der Zen die Samurai an?
Der Zen betonte unmittelbare Erfahrung, Disziplin und Gleichmut angesichts des Todes, Werte, die mit dem Kriegerleben übereinstimmten. Das Shogunat von Kamakura und später das von Kyoto wurden zu bedeutenden Förderern von Zen-Klöstern.
- Warum steht der Große Buddha von Kamakura im Freien?
Die Bronzestatue in Kōtoku-in, die um 1252 gegossen wurde, stand ursprünglich in einer Halle. Das Gebäude wurde im fünfzehnten Jahrhundert durch Stürme und einen Tsunami zerstört und nie wieder aufgebaut, sodass der Buddha seitdem unter freiem Himmel meditiert.