Heian period
Historical periods平安時代 ・ Reading: Heian jidai
Definition
794년부터 1185년까지의 시대로, 수도가 헤이안쿄(현재의 교토)로 옮겨진 시기입니다. 승려 사이초와 구카이가 각각 천태종과 진언종을 창시하였고, 정토 신앙이 널리 퍼지면서 이후 천 년에 걸쳐 일본 불교의 형태를 결정지었습니다.
두 산, 두 종파
794년 황실 조정은 헤이안쿄로 천도하였고, 이 도시는 교토라는 이름으로 천 년 이상 수도로 남게 되었습니다. 헤이안 시대 초기에 두 승려가 중국에서 유학을 마치고 귀국하여 일본 불교를 혁신하였습니다. 사이초는 히에이산의 엔랴쿠지에 천태종을 개창하였고, 구카이는 밀교 계통의 진언종을 창시하여 816년에 산악 사원 고야산을 세웠습니다. 두 산악 거점은 수백 년에 걸쳐 승려들을 육성하였으며, 이후 일본 불교의 거의 모든 종파가 히에이산에서 그 뿌리를 찾습니다.
정토 신앙으로의 전환
귀족 시대가 무르익으면서, 1052년을 기점으로 시작된다고 계산된 불교 법의 마지막 타락기인 말법(말세, mappō)에 세상이 접어들었다는 믿음이 퍼져 나갔습니다. 신앙은 아미타불과 그의 서방 정토에서의 환생으로 향하였고, 염불(nenbutsu) 기도를 통해 발원하였습니다. 1053년 그 극락정토의 모습을 본떠 지어진 우지의 뵤도인 봉황당은 오늘날에도 연못 위에 고요히 떠 있습니다. 가미와 부처는 점점 함께 숭배되었으며, 이 융합은 신불습합(shinbutsu shūgō)이라 불리며 1868년까지 이어졌습니다.
자주 묻는 질문
- 사이초와 구카이는 무엇을 하였습니까?
두 사람 모두 중국에서 유학하고 9세기 초에 귀국하였습니다. 사이초는 히에이산의 엔랴쿠지에 천태종을 개창하였고, 구카이는 밀교 계통의 진언종과 그 산악 사원인 고야산을 창립하였습니다. 두 곳 모두 오늘날 유네스코 세계유산으로 등재되어 있습니다.
- 말법(mappō)이란 무엇입니까?
불교의 가르침이 쇠퇴하여 최후의 타락기를 맞이한다는 믿음으로, 일본에서는 그 시작이 1052년으로 계산되었습니다. 이 믿음은 헤이안 시대 후기에 아미타불에 대한 정토 신앙이 크게 유행하게 된 원동력이 되었습니다.
- 헤이안 시대의 건물 중 지금도 방문할 수 있는 곳은 어디입니까?
우지의 뵤도인 봉황당(1053년)이 가장 유명한 유구로, 10엔 동전에도 새겨져 있습니다. 엔랴쿠지와 고야산은 현재도 살아 있는 사원으로 운영되고 있으나, 현재의 건물 대부분은 후대에 재건된 것입니다.