Danka system

제도의 운영 방식

17세기 도쿠가와 막부는 기독교를 금지하고 모든 가정에 불교 사찰에 등록할 것을 의무화했습니다. 사찰은 소속 구성원이 기리시탄이 아님을 보증하는 데라우케 증명서를 발급했으며, 이 문서는 여행, 혼인, 취업 시 신분증 역할을 했습니다. 등록된 가정은 그 사찰의 단가, 즉 신도가 되어 재정적으로 사찰을 지원했고, 사찰은 그 대가로 장례와 기일 법요를 집행하며 가족 묘를 관리했습니다. 이 체계는 에도 시대 일본에서 불교 사찰을 사실상의 호적 사무소로 전환시켰습니다.

오늘날의 유산

법적 의무는 메이지 시대에 폐지되었지만 사회적 유대는 대체로 이어졌습니다. 오늘날에도 많은 일본 가정은 가족 묘가 있고 오봉(お盆)이나 기일에 추모 의식을 거행하는 선조 전래의 사찰인 보다이지(菩提寺)를 두고 있습니다. 이것이 일본에서 장례가 압도적으로 불교식으로 치러지는 반면 결혼식은 신토식이나 서양식인 경우가 많은 이유이며, 평소에는 거의 찾지 않는 가정도 매년 여름 사찰을 찾는 이유이기도 합니다. 사찰 입장에서 단가의 지원은 방문객과 고슈인(御朱印)과 함께 주요 수입원으로 남아 있습니다.