Mappō
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Definition
A era final profetizada do ensinamento budista, quando a prática se deteriora e a iluminação pelo esforço próprio se torna impossível. No Japão, acredita-se que ela teve início em 1052, impulsionando o surgimento da fé na Terra Pura e transformando a cultura dos templos.
O tempo do Dharma se esgota
Os textos budistas ensinavam que, após a morte do Buda, seu ensinamento passaria por três eras: uma era verdadeira de prática genuína, uma era aparente de formas ocas e, por fim, o mappō, a era final de dez mil anos em que o ensinamento sobrevive, mas ninguém consegue alcançar a iluminação por meio dele. Estudiosos japoneses fixaram o início do mappō em 1052. A data coincidiu com fomes, epidemias, violência dos guerreiros e a decadência da corte, e para muitos a profecia parecia cumprir-se dentro do prazo previsto.
O desespero que construiu um novo budismo
Se a prática pelo esforço próprio era inútil, a salvação precisava vir de outro lugar. Essa lógica voltou os aristocratas heian para o voto salvador do Buda Amida, encheu os salões com imagens de Amida e inspirou o Pavilhão Fênix do Byōdō-in como uma prévia do paraíso. No período Kamakura, ela sustentou as grandes escolas populares: Hōnen e Shinran ofereceram o nenbutsu como a prática adequada a uma era degenerada, e Nichiren interpretou o mappō como a própria razão pela qual o Sutra do Lótus deveria agora ser proclamado. Grande parte do budismo encontrado hoje no Japão é, em sua origem, uma resposta ao mappō.
Perguntas frequentes
- Por que os japoneses dataram o mappō em 1052?
Cálculos baseados na data presumida da morte do Buda atribuíam períodos definidos às eras verdadeira e aparente; contando para frente, chegava-se ao ano 1052, e os desastres da época fizeram com que essa chegada parecesse confirmada.
- Como o mappō transformou o budismo japonês?
Deslocou a esperança da prática pelo esforço próprio para a salvação pelo voto de Amida, impulsionando a devoção à Terra Pura no período Heian e a fundação das grandes escolas populares de Kamakura.
- Os budistas ainda acreditam que vivemos no mappō?