守護、愛、そして幸運の神
初期大和のシャーマン姫であり、彼女は日本の民間信仰と宮廷神話において、皇帝光霊の娘であり、神聖な三輪山の神である大物主の神秘的な花嫁として崇敬されている。彼女の物語は奈良平野の聖なる風景を支えている。
倭迹迹日百襲姫(やまとととひももそひめ)と呼ばれ、彼女は三輪の伝統の中心的存在である。伝説によれば、彼女の神聖な夫は夜に訪れ、彼女が彼の真の姿を求めたとき、悲劇が訪れ、彼女は「箸墓」に埋葬された。奈良の桜井にある箸墓古墳は、日本初の大きな鍵穴型の墳墓と広く見なされ、宮内庁によって彼女の墓として指定されている。一部の学者は、この墳墓を邪馬台の卑弥呼に結びつけ、彼女の物語が宗教と初期大和王権の交差点に位置していることを強調している。彼女は仏教の人物ではないが、宮廷と神を結ぶ巫女のような媒介者として記憶されている。
今日、彼女の記憶は三輪山と大神神社の周辺に残っているが、箸墓自体はユネスコの地位や正式な巡礼は持っていない。彼女は、王、土地、神との親密さを体現する限界的な存在—姫、シャーマン、民間の神—として注目され続けている。
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